DR ALFREDO VANEGAS CASTRO

 RESUMEN

Filosofo griego, padre de la filosofía  occidental junto con Platon y Aristóteles. Su pensamiento provoco un cambio tanto en el pensamiento como en la filosofía occidental. Perteneció a la filosofía antigua (600 AC-600 DC) en el periodo socrático sofista (500 AC)- Las tres principales fuentes socráticas fueron Platón, su alumno mediante los escritos llamados los “diálogos” y la apologia, el historiador Jenofonte, el comediofrafo Aristófanes.

El contexto histórico correspondió a la “edad clásica de Grecia “durante el mandato de Pericles, considerado el político más importante de Grecia. Sócrates hijo de Sofronisco, picapedrero y de Fainarate,comadrona, nació en 470 Ac...El joven maestro se dedicó a la investigación filosófica. Durante la guerra del Peloponeso, donde combatió como soldado Hoplita se distinguió por su entereza y valor. Cuando consulto al oráculo de Delfos, se le exhorto a “Conocerse a sí mismo “y lo describió como “el hombre más sabio”. Casó con Jantipa, famosa históricamente por su necedad e intolerancia. Fue condenado a muerte por sus conciudadanos acusado de “introducir nuevos dioses”. De “corromper a la juventud” y “rechazar” la religión. El verdadero motivo era deshacerse de un personaje verdaderamente incomodo por su carácter honrado y de gran envergadura moral. Fue condenado a tomar el veneno llamado “cicuta”y prefirió aceptar el veredicto final antes que aceptar componendas que estaban en contra de su entereza moral. Sus amigos le propusieron un plan de escape que el maestro rechazo contundentemente y murió tranquilamente.

Junto con los sofistas, dieron explicaciones racionales a los fenómenos naturales, excluyendo opiniones míticas, religiosas y tradicionales, lo que replanteó completamente el conocimiento.

El dialogo forma el elemento central del “Método socratico”donde se diferencia de los sofistas pues el interlocutor u oponente no es un enemigo al que hay que vencer aun con engaños, por el contrario es un aliado para buscar conjuntamente, sino la verdad por lo menos acercarse a ella.La”dialectica socrática “o método de dialogar requiere tres puntos, el primero consiste en identificar las consideraciones en que se puede estar de acuerdo; la segunda es cuestionar las certezas sobre las que se basan los interlocutores y la tercera llegar a conclusiones razonablemente aceptadas. El maestro usaba estratagemas que incluían el “evitar disgresiones”inútiles.Exigia definiciones precisas y exhaustivas. E l objetivo incluía acercarnos a la verdad.

LA IRONIA Y LA MAYEUTICA. 

La ironía consistía en disimular, para desenmascarar a quienes no tenían argumentos verdaderos, los hacia enredarse en sus indefiniciones. La capacidad que tenía para “sacar razonamientos autónomos “de sus interlocutores se ha definido como “arte mayéutico. La mayéutica era la técnica de las matronas de traer los niños al mundo, Sócrates era el “obstetra de las almas” que ayudaba a los hombres a dar a luz, reflexiones serias y argumentadas.

LA REFLEXION SOBRE ETICA Y RELIGION.

La virtud puede enseñarse y es una cualidad exclusivamente interior. Razón y virtud están indisolublemente unidas. En ética socrática se debe utilizar el término “Racionalismo moral” de tal manera que la acción moral debía emanar del razonamiento y no basarse en códigos ya escritos.

El eudemonismo (doctrinas que conciben la felicidad) .El hombre sabio estará dispuesto a todo y Sócrates consideraba la conquista de la felicidad como el objetivo al que todo el mundo debe aspirar. El hedonismo considera al placer como única forma de buscar felicidad. Para Sócrates la felicidad no dependía ni de la satisfacción inmediata del placer ni de la posesión de riquezas ni cosas materiales en general. La identificación de la felicidad con la virtud, instaba al maestro una tesis posterior:”Es mejor sufrir el mal que cometerlo “El hombre sabio estará  dispuesto a todo con tal de practicar la virtud. La virtud y la felicidad son lo mismo de tal manera que la virtud consistía en el ejercicio de la razón.

DOMINIO DE SI, LIBERTAD INTERIOR Y AUTOSUFICIENCIA.

Son el eje de la moral. El autodominio consiste en la capacidad del alma de controlar las pulsiones del cuerpo, pues es el alma quien debe controlar el cuerpo y no al contrario. Solo cundo el cuerpo usa su capacidad de reflexión es cuando se realiza como ser humano.

AMISTAD Y AMOR.

Sócrates le daba una connotación moral a la amistad que no  puede existir sino entre hombres virtuosos. La amistad y el amor son diferentes pues se puede estar enamorado de alguien que no corresponde, mientras la amistad siempre es reciproca. Hay que confiar solo de quienes no se dejan llevar por las pasiones descontroladas.

SOCRATES Y LA RELIGION.

El elemento divino era algo que trascendía al hombre, sin duda el maestro creía en la divinidad como algo que :”No podía comprenderse del todo ni representarse”, algo de lo que se hablaba en singular. Se considera como una anticipación del cristianismo.

SOCRATES Y JESUCRISTO

Ambos maestros son considerados como ejemplos de virtud, ambos se opusieron a que los hombres se atuvieran a la autoridad política y religiosa tradicional. La de Jesucristo no es una vida intermedia entre lo humano y lo divino sino una fusión completa de los dos aspectos, por eso el corazón de Jesucristo superaba infinitamente al del griego.

CONCLUSIONES. superficie de las cosas

La de no conformarnos, la de no detenernos en la superficie de las cosas-La de no tener miedo de buscar la verdad. La de considerar las opiniones de los demás-La de no dejarnos llevar por la duda y el escepticismo-Su actitud antidogmatica se ha retomado en los diferentes campos del saber-Propone una concepción completamente laica de la moral.

Sócrates encarna a la perfección los ideales de la filosofia, una disciplina que  antes de ofrecer respuestas tiene la misión de hacerse y hacer las preguntas con el fin de comprender el mundo en que vivimos.

Fuente: Sócrates: maestro de filosofía y de vida. Autora, profesora de filosofía Beatrice Colina.